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沿着毛泽东主义路标探索前进 (续完)

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毛继东 发表于 2016-6-28 15:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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四、毛泽东主义之主要观点:
文革中1967年11月6日,《人民日报》发表重要文章《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》中首次归纳了毛泽东关于无产阶级专政下继续革命理论的主要论点。1969年9月有一个学习资料《毛主席论无产阶级专政下继续革命》,更全面细致归纳了毛主席的论断。现列出主要内容。
一、认真看书学习,弄通马克思主义。
二、必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论观察社会主义社会。
三、千万不要忘记阶级斗争。阶级斗争是纲,其余都是目。
四、路线也是纲。思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
五、党的基本路线:社会主义是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,始终存在社会主义和资本主义两条道路的斗争,始终存在着资本主义复辟的危险性。要正确理解和认识阶级矛盾和阶级斗争问题,正确理解和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。
六、无产阶级与资产阶级两个阶级之间的斗争,社会主义与资本主义两条道路之间的斗争,是社会主义社会的主要矛盾;社会主义国家与帝国主义的矛盾,是国外主要矛盾。
七、坚持社会主义公有制,反对分田单干。
八、无产阶级专政下革命的主要对象是党内走资本主义道路的当权派。
九、混进党里、政府里、军队里和各种文化界里的资产阶级代表人物,是一批反革命修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。
十、列宁为什么说,“小生产经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级”。必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道。
十一、炮打司令部。
十二、 用无产阶级大民主的方法(即无产阶级文化大革命的方法)自下而上地揭露我们党的黑暗面。
十三、“彻底改善无产阶级专政”的口号是错误的,无产阶级专政条件下只能提对无产阶级专政的部分改善。
十四、无产阶级革命派联合起来,向党内一小撮走资本主义道路
的当权派夺权!
十五、无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面专政。
十六、列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就容易变修正主义。
十七、全国第一张马列主义大字报是“二十世纪六十年代北京人民公社的宣言,比巴黎公社的意义还大”。
十八、培养和造就千百万无产阶级革命接班人。
十九、抓革命,促生产。
二十、反潮流是马列主义的一个原则;
二十一、要警惕中央出修正主义;对于危害革命的错误领导,不应该无条件地服从,而应该坚决反对;那时右派可能利用我的话得势于一时,左派则一定会利用我的另一些话组织起来,将右派打倒;如果中央出了修正主义,你们就造反。如果北京搞修正主义,你们地方怎么办?是不是学蔡锷起义,打倒袁世凯?(转引自《中共党史研究资料》、《二十世纪中国大事全书》、袁永松等人著《左倾二十年》)
二十二、出了修正主义中央怎么办,要各个省顶住。出了赫鲁晓夫怎么办?中国出了修正主义中央怎么办?要县委顶住修正主义中央。(转引自《中共党史研究资料》、《二十世纪中国大事全书》、袁永松等人著《左倾二十年》)
二十三、使广大群众知道什么是投降派。
二十四、斗私批修。
二十五、搞社会主义不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派,即资产阶级就在共产党内。
五、 必须高高举起时代旗帜——毛泽东主义旗帜
明确地提出毛泽东主义的概念,并准确地界定毛泽东主义的定义,是国际共产主义运动理论史上的一项重要工作。毛泽东主义旗帜对当代无产阶级革命起到高屋建瓴提纲挈领的指导作用,对唤起无产阶级和劳动群众继续革命的觉悟起到振聋发聩醍醐灌顶的醒示作用,对当代修正主义迷雾起到势如破竹所向披靡的攻击作用。毛泽东主义定义的提出,表明国际无产阶级,特别是中国无产阶级经过长期艰苦的炼狱思考已经冲破了修正主义迷雾,重新举起了马列毛主义的战斗旗帜。
必须明确的提出毛泽东主义这个称谓,因为毛泽东思想的称谓已经不能完全涵盖毛泽东对毛泽东思想、同时也是对马列主义突破性发展了的时代内容。也就是说,毛泽东主义能够含盖毛泽东思想,而毛泽东思想不能够完全含盖毛泽东主义。比如,毛泽东思想是马列主义与中国革命实际相结合的产物,而毛泽东主义则同时是与国际共运实际相结合的产物。毛泽东思想主要解决的是新民主主义革命的问题,而毛泽东主义解决的则是自十月革命直至实现共产主义的时代总课题。毛泽东主义早在四十多年前(二十世纪六、七十年代)就已是客观存在,为什么不应该将它正式昭示出来呢?特别是经过苏东崩溃和中国改革开放政策的失败,更证明无产阶级文化大革命是完全正确的,证明毛泽东主义是完全正确的。毛泽东主义这个称谓是科学的,准确的,是完全符合国际共运理论发展的实际情况的,是对当代国际共运最新理论的高度完整的概括,是毛泽东主义应该享有的历史地位,也是毛泽东应该享有的历史地位,这都是当之无愧的,而决非溢美之词。如果不高高举起当代马列主义——毛泽东主义旗帜,就不能冲破当代修正主义借拥护民主革命时期的毛泽东思想之名而高举“特色旗帜”的迷雾,就不能冲破修正主义为当代国际共运设置的禁锢障碍,就不能占据时代理论的制高点,也就不能击破修正主义否定无产阶级文化大革命的谬论,及各种反动势力反毛非毛妖魔化毛泽东的谬论。现在,正像当年斯大林举起列宁主义旗帜那样高举毛泽东主义旗帜,必须将被修正主义砍倒的毛泽东主义旗帜重新树立起来,这是一切共产主义战士的战斗任务。这绝不是简单的称谓之争、名义之争,更不是荣誉之争,而是旗帜之争、主义之争。因为仅仅高举毛泽东思想旗帜,当代修正主义也可以赞同,他们会移花接木蒙骗群众,而提出毛泽东主义就意味着必须肯定文革,这是他们绝不能接受的,这就能一针见血地戳穿他们在新的时代阶段的假马克思主义的面具。
有的同志说,毛主席在世时没有提毛泽东主义,我们不应该强加于毛主席,这是迂腐的观念。列宁在世时也没有使用“列宁主义”称谓(只有马尔托夫讽刺的称“列宁主义”),但列宁逝世后,斯大林高举起列宁主义旗帜。毛泽东主义不仅仅是毛泽东的思想体系,更是无产阶级的主义旗帜,自己的阶级举起自己的主义旗帜,这是理直气壮,理所当然的事情。其实,早在文革后期就应该明确提出毛泽东主义旗帜。对于毛泽东主义的明确确立来说,已经推延了三、四十年,我们现在必须毫不犹豫地高高举起毛泽东主义旗帜,再也不能往后推延了。
历史上第一代修正主义(第二国际修正主义,以伯恩施坦为首)就是打着马克思主义旗号修正马克思主义,以所谓的晚年时期的马克思主义否定青年时期的马克思主义。第二代修正主义(马尔托夫、普列汉诺夫、托洛茨基等)是打着马克思主义旗号反对列宁主义旗帜。第三代修正主义(以布哈林为首)是打着列宁主义旗帜反对所谓的斯大林主义。第四代修正主义,即现代修正主义,在苏共以赫鲁晓夫为鼻祖,也是打着列宁主义旗帜反对所谓的斯大林主义。在中共是以刘少奇为首,打着马列主义旗号反对毛泽东思想(刘少奇早期曾经拥护毛泽东思想,但后来追随赫鲁晓夫修正主义)。第五代修正主义,即当代修正主义,以邓小平为“核心”,打着拥护毛泽东思想旗号,反对毛泽东主义旗帜,这是当代修正主义最典型手法,其纲领性文件是十一届六中全会的《决定》。所以捍卫毛泽东主义旗帜就成为当代国际共运斗争的焦点。现在如果仅仅提毛泽东思想,就会像当年只提旧三民主义,不提新三民主义那样被动。我们必须清醒地认识到,在现在的宣传舆论话语环境下,“毛泽东思想”这个称谓已经成了修正主义者遮盖在他们头上欺瞒舆论的红色盖头布,已经成为一个话语陷阱。在现在的话语环境下如果仅仅提毛泽东思想,就会陷入修正主义设置的话语陷阱,和他们争论不清楚,他们就能和你胡搅,因为他们会说“我们也高举毛泽东思想旗帜呀”,是“集体创立的呀”,也就是说用是否提毛泽东思想已经难以区分革、修了。而如果明确地提出毛泽东主义旗帜,就能高屋建瓴势如破竹地击溃修正主义的诡辩,这是他们无法抵御的“刀子”,就能戳穿他们的遮羞骗局,驱散他们的迷雾,剥夺他们控制舆论的资本。只有高举毛泽东主义旗帜,才能理直气壮的为文革平反,揭破特色理论指导下的改革开放倒退复辟的本质,马列毛主义左派才能掌握主动权居高临下所向披靡,否则这个“两革问题”(文革和改革)就永远争论不清。没有文化大革命,就没有毛泽东主义;而肯定文化大革命,就是捍卫毛泽东主义。
主义,是思想体系的时代的最高阶段和结晶。提出毛泽东主义旗帜,并不是放弃或否弃毛泽东思想旗帜。毛泽东思想与毛泽东主义是紧密相连的整体,毛泽东思想是毛泽东主义的历史的理论的实践的基础,毛泽东主义是在更高的时代的意义上坚持和发展了毛泽东思想。高举毛泽东主义旗帜,正是在更高的时代阶段上捍卫和发扬毛泽东思想旗帜。
六、必须高度评价毛泽东的伟大历史功绩
还有什么对毛泽东功过“三七开”的说法,这也是糊涂观念。评价马恩列毛这样的导师,要看他们对解决人类历史时代课题的根本贡献。他们解决了人类历史时代课题,他们就只有功劳,就已不存在什么功过之分了,不存在功过几几开的问题了。至于他们在探索思想体系的过程中认识上和实践上的曲折曲线那完全是必要的过程和代价,那是思想浪花。不允许存在这种曲折过程,就是封闭人类思想进步。没有免费的午餐,也没有不负代价的真理。而且这种代价不应该由导师个人承担,而要由整个阶级和人民承当。将与新的理论成果巨大意义相比的仅占次要地位的曲折代价由导师承担是不公正的。对毛泽东,不能沿用对斯大林那样的评价模式。斯大林是伟大的马克思主义者,他的历史功绩不可磨灭,但他没有解决时代课题,所以不存在“斯大林主义”。在主义的创立上没有建树,那么在工作上就存在功过之分了。
还有什么毛泽东晚年犯了严重政治错误,还有什么“建国有功,建设有过,文革有罪”的说法,都是荒唐不堪的谬论。毛泽东正是在他的晚年解决了国际无产阶级革命的时代课题,创立了毛泽东主义,文革是毛泽东发展马列主义的最伟大的实践活动,尤其在他去世前的一年提出“资产阶级就在共产党内”,将完整的全面成熟的毛泽东主义贡献给国际无产阶级,毛泽东的晚年恰恰是他辉煌一生中的最辉煌的亮点。是否能正确地评价毛泽东和毛泽东主义,尤其是否能正确评价文革,是马列毛主义者与修正主义者的根本界限,是革命者与不革命者的界限,对于某些人甚至是人与鬼的界限。

七、沿着毛泽东主义路标探索前进
一八四八年二月,马克思恩格斯发表《共产党宣言》,树立起马克思主义第一里程碑。一八九五年八月恩格斯逝世,到一九一七年十月革命成功,列宁树立马克思主义第二里程碑,其间经过二十二年。一九二四年一月列宁逝世,三年后斯大林确立列宁主义旗帜,但斯大林到逝世二十多年中未能树立第三里程碑。毛泽东在一九二七年开辟“农村包围城市武装夺取政权道路”,创立毛泽东思想,一九四九年建立中华人民共和国,也经过二十二年;斯大林一九五三年三月逝世,到一九七五年底,毛泽东树立第三里程碑,其间也经过二十二年。历史给予了这样三个时间的奇妙巧合。毛泽东一九七六年九月逝世,至今已四十年,相当于两个二十二年,但毛泽东时代已经提出的毛泽东主义第二、第三路标阶段的课题,被“1976.10. 6. 政变中断,至今尚未系统透彻地予以解答。
任何一个主义体系都是随着社会实践而不断丰富发展的,对新出现的重大课题提出突破性的新理论结果,否则它就会停滞不前。作为国际无产阶级革命的思想体系——马克思主义,更是随着历史阶段不断丰富发展的,在各个阶段对重大时代课题有突破性发展的。这是因为马克思主义解答的是人类社会进入消灭阶级的长远历史时期的课题,而每个阶段的时代课题都是不一样的,都出现此前阶段的理论不能完全回答或不能透彻回答的一些新问题。这不是马克思主义过时了,而是时代更丰富更发展了,提出了此前导师未曾预见到的或未完全透彻解答的许多具体问题,甚至重大问题。这就需要在学习运用继承基本原理的基础上,参照导师们的提示和预见,根据已经进行了一段时间的实践经验,针对新的时代课题提出系统透彻的理论成果,用以指导新的时代斗争。如果对新的时代课题不能给予系统透彻的解答,就无法击溃资产阶级和修正主义的新花招,无产阶级革命就会徘徊不前。毛泽东逝世至今四十年,国际共运尚未能走出低谷,其中一个重要原因就是国际共产主义战士还没有针对苏东崩溃、社会主义阵营瓦解的原因这个重大时代课题探索出深刻理论成果,即尚未能系统透彻地回答“为什么”、“向何处”、“怎么办的重大时代课题,而是争论纷纷莫衷一是。也因此不能形成团结一致的战斗组织,在实践行动上不能形成统一的战斗步伐,不能形成强大的战斗力量。也就是说,在当代,理论的总结、提炼、升华的工作远远落后于革命实践的需要。
我们看到,第一里程碑的树立,是突破各种非科学社会主义而创立的,第二里程碑是突破伯恩施坦、普列汉诺夫修正主义“唯生产力论”而树立起来的,毛泽东思想是突破第三国际“城市中心论”而创立的,第三里程碑是突破“社会主义国家阶级斗争已经停止,主要危险来自于外部因素”的“阶级斗争熄灭论”而树立起来的。第二里程碑的树立,毛泽东思想的树立,第三里程碑的树立,都是克服修正主义错误思想或自己内部思想的局限性,这是完全符合辩证法逻辑的。恩格斯逝世后三年,伯恩施坦举起修正主义旗帜。斯大林逝世后三年,赫鲁晓夫篡权成功。毛泽东逝世仅仅二十八天,就人亡政息,此后十五年苏东崩溃,社会主义阵营瓦解,这说明原国际共运中和社会主义国家中存在着严重的消极因素。第一、第二、第三三个里程碑的树立,主要突破点是理论问题,毛泽东思想的树立主要是突破夺取政权实践问题,而第三里程碑的第二、第三路标阶段需要突破的主要问题集中在国家管理体制上的弊端——执政党特权制度和干部特权待遇制度,以及由此导致的人民主权被剥夺、民主监督严重缺乏。这些消极因素要比仅仅是理论问题实践问题上的局限性和修正主义错误思想要严重得多,因为它涉及到经济基础生产关系和上层建筑的各个方面,触及到成百万成千万官吏的既得利益,无产阶级面对的是成百万成千万人的党内官僚资产阶级。也就是说,马列毛主义这次遇到的不仅仅是个别理论上实践上的局限性和机会主义错误,而是一个庞大的强大的封建社会主义官僚制度体系,不仅是思想的、理论的、实践的,更主要是政治制度和经济制度上的非科学社主义的力量。而且这种特权制度的严重弊端所形成的执政党主义已经深深植入人们的精神髓核,已经成为社会惰性思维模式。“共产党不执政那还要共产党干什么”,“共产党包办一切代替一切是理所当然的”,就像曾经几千年中“太阳是围着地球转动的”不可质疑那样。整个国际无产阶级、劳动人民的思想理智被这种封建社会主义的枷锁禁锢着,再加上回光返照的“唯生产理论”、“补课论”的宿命论包袱沉沉的重压,而时代又缺少马恩列斯毛那样的天才导师。这些就是虽然毛泽东对第二、第三路标阶段课题已经提出但至今尚未能得到系统透彻解答的主要原因。弥补缺少巨匠导师的唯一办法是集中马列毛主义战士的集体智慧,组成当代的集体马恩列斯毛。这个重任不是一个或几个战士能完成的,但可以先由一些同志提出初步见解,初稿可能很不成熟,但以此为基础,以左派网站为平台,进行广泛的讨论、修改、补充、完善,最后形成系统性的理论结果,形成行动纲领。这也是逐步统一思想,宣传群众,团结队伍,凝聚核心,准备组织的过程。
文革失败,苏东复辟,社会主义阵营瓦解,提出了许多新的时代问题,特别是提出了国家管理体制上的严重问题。毛泽东主义为中国和国际无产阶级指明了长远时代的革命方向,但具体的各个阶段都必然还有自己的特殊的时代课题,马恩列斯毛没有给我们准备现成的答案。这就需要根据马列毛主义基本原理进行新的探索,需要沿着毛泽东主义路标探索前进。其实,马恩列斯毛留给我们的最主要的财富是他们的科学的分析方法。必须用这个科学的分析方法系统透彻地回答“为什么”、“向何处”、“怎么办”、“如何防”这些时代课题,才能提纲挈领高屋建瓴地开展当代国际无产阶级的新的革命运动。特别是准确透彻地回答“共产党是怎样自我颠覆的”这个问题,是当务之急。没有革命的理论,便没有革命的运动。而没有针对新时代课题的发展了的更高阶段的马列毛主义理论成果做指导,就没有当代国际共运的新高潮。令人欣喜的是,当代国际共运马列毛主义战士对这些时代课题都程度不同地获得了一定的理论研究成果,现在最需要的是综合整理工作。作为中国马列毛主义左派队伍的一支小分队,我们提交一份自己探索的试答。(注释3)我们自知功底不厚笔力不逮,一定存在许多不成熟的方面,只能作为引玉之砖,希望能对探索当代继续革命时代课题做出一点微薄的贡献。
全世界无产者同全世界被压迫人民被压迫民族联合起来!
全世界无产者联合起来!
高举马列毛主义继续革命旗帜奋勇前进!
作   者
毛 主 席 红 卫 兵
                马列毛主义反修战士
毛泽东时代中共党员
(被判煽动罪开除党籍)
                                                   M . L . M . 毛 继 东(王 士 吉)
初稿 1994年5月
修改 2015年5月16日

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 楼主| 毛继东 发表于 2016-6-28 15:29 | 显示全部楼层
注释1:
关于“社会资本主义”的概念

在修正主义路线统治下发生和平演变的资本主义复辟,以及在这个复辟过程中产生的新的资产阶级、新的国家和新的社会形态,都是历史上没有过的新东西。这种复辟、阶级、国家和社会,因为它是新东西,而且又有自己的特殊性,历史上不曾有与之相应的称谓名称,现实中对它们的称呼五花八门,所以对它必须有一个符合其实际的称谓。名称(概念)具有指导人们全面深刻认识该事物的功能,如果概念与该事物不一致,就不能全面深刻认识该事物,还会引出歧义。任何一个事物,都是它的内容和形式两个方面的统一。没有没有内容的形式,也没有没有形式的内容。而且某一事物只有一个内容,也只有一个形式。这两个方面有一个方面发生变化,就不再是原来的事物,就是另一个事物了。尽管在内容上可能相似,也尽管在形式上可能相似,但都不再是原来的那个事物了。
列宁曾提出“社会沙文主义”,“社会和平主义”,“社会民主主义”, “社会帝国主义”的概念。此外,还有“社会封建主义”,“社会法西斯主义”,“社会福利主义”,“社会达尔文主义”等等概念。沙文主义是极端民族主义,本来应该是国际主义者的第二国际的修正主义分子以社会主义者名义赞同本国帝国主义战争,所以列宁称他们是“社会沙文主义”,即名义上的社会主义,实际上的沙文主义,而不是仅仅称他们是沙文主义。又说他们是“社会和平主义”,“社会帝国主义”。这就从形式(名义)和内容(实质)两个方面全面揭示出修正主义在战争问题上的欺骗性和叛卖性。当时,列宁在这里提出的概念主要是揭露修正主义的政治性质,还没有很深的涉及经济性质。这些各种“社会……”的共同特征,都是以社会主义名义打着社会主义旗号的沙文主义、和平主义、帝国主义……等,是两种本来差异很大的思想体系的嫁接交合,产生出与原来的两种思想体系都不相同的新变种。这里最奇特的是“社会帝国主义”,社会主义的本质是消灭阶级实现共产主义,而帝国主义是霸占全世界压迫世界人民,这本来是风马牛不相及的两种思想体系和制度,但是在修正主义的泥沟里却交合出怪胎“社会帝国主义”。
毛泽东早就指出苏联已经资本主义复辟,是官僚资产阶级专政,是希特勒法西斯专政,但对赫鲁晓夫统治下的苏联社会没有设置具体的概念。而到1968年春,华沙条约五国侵略捷克斯洛伐克,毛泽东将其定名为“社会帝国主义”。就是名义上的社会主义,而实际上的帝国主义。这种“社会帝国主义”与列宁笔下的“社会帝国主义”相比,不仅是政治性质,而且是国家、社会的性质,而且具有经济制度性质了。什么是帝国主义?就是资本主义国家对外侵略,也就是说资本主义是帝国主义的基础。而打着社会主义旗号侵略外国的修正主义被称为“社会帝国主义”,那么将作为“社会帝国主义”基础的资本主义复辟命名为“社会资本主义”,从概念的逻辑高低层次的对应不是顺理成章吗?“社会资本主义”,就是名义上的社会主义,实际上(实质上)的资本主义,以此为基础发展为“社会帝国主义”。这个定义是对和平演变复辟这种特殊新事物的全面概括,它是从形式和内容的统一性上揭示出这种打着社会主义旗号的资本主义复辟这个事物从表到里的全貌。这种概念体系由高返低的情况很多,比如先有了“生命”的概念,后有“蛋白体”的概念,先有了“分子”概念,后有“原子”、“粒子”的概念,这是科学研究深化的一般规律。
和平演变复辟的资本主义,是个新出现的特殊事物,他与旧资本主义不同,与真正的社会主义不同,与彻底复辟后的资本主义也不同,对它必须有一个确切的独属概念,与那三种“主义”相区别。说它是“假社会主义”,只是与真社会主义的比较,并不是概念。说它“比资本主义还坏”,说的是好坏程度,也不是概念。说它是“官僚资本主义”是说它的经济性质,也不是概念。说它是“社会法西斯主义”是说它的专政性质,也不是概念。说它是“封建社会主义”是说它的家族腐败,也还不是概念。说它是“特色资本主义”,并没有说出它“怎么特”,仍然不是概念。所有这些说法都只是揭示这个复辟产物的某一方面,而不是全貌。只有“社会资本主义”这个概念才是对它的形式和内容的统一,现象与本质的统一作出全面确切的概括。
社会资本主义有两种表现形式(或两个发展阶段)。第一种形式(第一个阶段)是在无产阶级专政条件下(即马克思主义路线占据领导地位的条件下),隐形于无产阶级专政国家权力机构内部和党内的资本主义,它主要以推行修正主义路线的形式存在。如苏联斯大林时期的布哈林主义,如中国毛泽东时期的刘少奇修正主义路线。这时主要以派别形式和路线形式出现,处于被抑制尚未充分发展的形态。第二种形式(第二个发展阶段),是修正主义路线在中央和全党已经占据统治地位,但仍打着社会主义旗号、进行全面彻底复辟资本主义,如前苏联的赫—勃—戈时代,南斯拉夫的铁托时代,以及当代推行蒲鲁东主义改革开放政策的资本主义复辟路线。前苏联在勃列日涅夫时代成为社会帝国主义。现在的俄国,是社会资本主义复辟、社会帝国主义复辟后的全面彻底的资本主义。
与之相应,就应该将在社会主义名义掩护下滋生的新型资产阶级称之为社会资产阶级,以区别于旧资本主义社会中的老资产阶级,也区别于全面彻底复辟后的新资产阶级。社会资产阶级的主干是党内走资派――党内资产阶级——党内官僚资产阶级,社会上的新资本资产阶级是党内资产阶级的社会基础。提出社会资本主义和社会资产阶级的概念,是为了揭示修正主义路线对方向道路的重大影响,更准确地揭示这种新生资产阶级的阶级特征,揭示它们的时代特征,揭破他们的欺骗性,引起无产阶级和革命人民的警觉。
同样,某种社会形态也必然是内容与形式的统一。封建社会的内容和形式是统一的,资本主义社会的内容和形式也是统一的,社会主义社会的内容和形式也是统一的。但在社会主义名义下发生和平演变复辟后,出现的新的社会形态,这是历史上没有的,它的内容(实质)是资本主义的,而形式却是社会主义的。它既与资本主义社会不完全一样,更与社会主义社会不一样,是个两不像的社会形态。所以将它的内容(实质)与形式的统一应该称之为“社会资本主义社会”,即形式上的社会主义社会,而实际上的资本主义社会,即名义上的社会主义社会,实质上的在资本主义社会,也就是打着社会主义旗号的资本主义社会。它既然是新的社会形态,就必有特殊的规律,就应该研究它的特殊性,探索与它斗争的新的方式。发生社会资本主义复辟的主要标志是官僚资产阶级占据了主导地位,而全面彻底复辟的主要标志是改旗易帜,这时它从内容和形式上都成为完全的资本主义社会了,形成了新的统一。社会资本主义和社会帝国主义,主要的经济基础不是社会上的私人资本家经济,而是党内官僚资本主义经济。所以,不管私人资本家经济成分比例多少,它都是社会资本主义或社会帝国主义。
提出“社会资本主义”,“社会资产阶级”,“社会资本主义社会”,“社会资本主义复辟和社会帝国主义复辟”,“全面彻底资本主义复辟”的系列概念,是针对和平演变复辟的特殊的理论概念体系。

注释2:

关于“特色国家”是否彻底复辟的问题

这个问题不仅仅是个理论问题,而是直接关系到反复辟斗争的战略和策略问题,关系到左派政治生存和反复辟胜败的问题。
是否发生了资本主义复辟的标志是党内高层是否推行私有化、允许剥削的政策,至于社会上的私有化严重到什么程度,并不是复辟的标准。(至于反革命军事政变,从篡权那时起就是资本主义复辟了)。彻底复辟的标志是改旗易帜,不再打着社会主义旗号,至于社会上的私有化严重到什么程度,也不是彻底复辟的标准。资本主义复辟的主要经济基础,不是社会上的私营资本主义经济,而是党内官僚资本主义经济。是先产生了党内官僚资本主义经济,然后才培植出社会上的私营资本主义经济。
复辟资本主义的改革开放分为两步,第一步是私有化的经济体制改革,第二步是自由化的政治体制改革。仅仅完成经济体制改革,没有完成政治体制改革,还不是彻底的复辟。只有政治体制改革也完成了,才能是彻底的复辟。彻底复辟的主要标志是改旗易帜,彻底抛弃社会主义旗号。而只要还打着社会主义旗号,就应该称之为社会资本主义(或社会帝国主义),不能称为彻底复辟。什么是彻底?彻头彻尾彻里彻外之谓也。如果仅仅彻尾不彻头,彻里不彻外,仍然不是彻底。虽然实质比名义旗号形式重要得多,但形式终究是一个事物的组成部分,是全面标识一个事物不可缺少的部分。
西欧的社会民主主义国家,是完全彻底的资本主义经济,但在旗号上仍然是“社会主义”,自称第三条道路。它终究与美国制度不同,所以必须称其为“社会民主主义”,不能称为“彻底的资本主义”。这不是死扣概念,而是概念必须与该事物的内容和形式一致,即所谓的名实相符。
应该看到,“特色资本主义”在本质上早已是资本主义,是比民主资本主义还要坏的资本主义,从本质上实质上说它已经彻底复辟毫不过分。但是作为社会事物,它不是以原本资本主义的形态存在,也不是以彻底复辟后的资本主义形态存在(如现在的俄罗斯)。因为它还打着社会主义的旗号,还穿着共产党的衣服戴着共产党的帽子。也就是说,从社会制度的整体形态,它仍然处于社会资本主义阶段(或社会帝国主义阶段),没有到改旗易帜彻底抛弃社会主义旗号的程度,不能认为“已经彻底资本主义复辟了”。这虽然仅仅是形式问题,非本质问题,但终究不是彻底的资本主义复辟,很像蒋介石与汪精卫。蒋介石从骨子里是投降派汉奸,但他终究没有交出战刀,仍然打着抗日的旗号,因此对待蒋、汪的政策就截然不同了。现在的“特色”是彻底资本主义复辟的前夜,只差一小步。定性上的这一点不同,就决定了斗争战略和策略的重大不同,就有主动权和安全性的不同。
在九评文章第三评《南斯拉夫是社会主义国家吗?》断定南斯拉夫已经资本主义复辟,是因为铁托投靠美帝。但第九评中是说赫鲁晓夫“将苏联引上全面复辟资本主义的道路”,“实质上是资产阶级社会主义”,到勃列日涅夫时指称为“社会帝国主义”(因为对外侵略)。但毛泽东到逝世没有说苏联“已经彻底复辟资本主义”,没有说是“彻底的资本主义社会”。现在的俄国和东欧,才是彻底的资本主义复辟,是彻底的资本主义。“全面复辟”是指政治、经济、军事、思想、文化各方面都发生了复辟,是广度,“彻底复辟”是深度。如果认为“特色已经是彻底的资本主义复辟”,将性质讲到底了,这就只能提出“打倒”的口号,只能与特色直接碰撞了,使斗争策略没有回旋余地,这与对待彻底复辟后的资本主义是不一样的。
现在的“特色”是资本主义复辟的最后阶段,最后的一步或一小步,而这最后一步也是特色最难过关的时候。鉴于苏东的教训,特色当局为了既得利益也在总结教训,在彻底复辟的最后一步上犹豫彷徨徘徊倘佯。修正主义中央上台后,它与无产阶级的矛盾就是尖锐对抗性矛盾,但这个矛盾是在红色外衣包裹下的矛盾,尚未到你死我活的程度,就像厮打的武士(不是体育竞技那样的武术)厮打得很激烈,但还没有到要对方的生命的地步。到复辟的最后阶段最后一步,如果没有新的社会阶级斗争因素介入,这层红外套就会彻底撕破,成为尖锐的敌我矛盾,进入两个阶级生死搏斗的大决战,就像解放战阵时期国共两党的你死我活矛盾。而在复辟最后阶段出现一个新的阶级斗争情况——修党内外的极右派坐成虎势,急于推翻特色当局要上台执政搞彻底复辟。因此修党内外极右派的自由化颜色革命危险成为当代特色国家的主要危险,极右派成为最危险最主要的敌人,与他们的矛盾是当代这类国家的最主要的矛盾。所谓极右派分为两部分,一部分是社会上以新生大资本家为后盾的自由化“精英”(包括知识分子极右派和某些大资本家本身),另一部分是特色党内官僚极右派——猖狂复辟派。特色党内另一部分是绥靖改良派,他们也想彻底复辟资本主义,但有所顾虑,主张稳步“前进”,搞折中主义,搞两个不否定。修党内极右派与修党内改良派在复辟上是一百步与五十步或三十步的矛盾,在当前绥靖改良派在中央占上风。这就出现一个很类似抗战初期的社会形势,与蒋介石的主要矛盾降为次要矛盾,与日本帝国主义和汪精卫的矛盾上升为主要矛盾。现在的特色社会中,与修党内外的极右派的矛盾上升为主要矛盾,而与修党内的绥靖改良派的矛盾虽然仍然是尖锐的但暂时降为次要矛盾。阶级矛盾的集中表现是政治派别的矛盾。当年汪精卫汉奸投降派是全民族的敌人,是最主要的矛盾,而消极抗日积极反共的蒋介石成为次要矛盾。面对这种新情况,左派的政策策略必须做出像抗战初期那样的调整。还很弱小的左派不能两面出击,两个拳头打人,同时与两个敌人对阵,必须对两个敌人区分主次轻重,区分哪个更为危险,哪一方是更为主要的敌人。必须对修党中央分化,在政策策略上有所区别,狠打极右派,缓和绥靖派。就像抗日时期,对汉奸汪精卫坚决打击消灭,对消极抗日派蒋介石要拉,逼着他抗日。有重点才有政策,政策有区分,就是分化。因为左派的政策是公开宣传的,各个阶级和修党中央是知晓的,就会产生作用。如果左派的政策是全面出击,人家就会团结起来对付左派。不仅修党内会团结一致打击左派,甚至与极右派联合起来打击左派。这种有区别分化有打有拉的策略,不仅有分化作用,而且为自己争得一定的政治空间,而且有利于争取中间的党员和群众。阶级斗争激烈时期都是以政治派别斗争尖锐化来表现的,左派有一个缺点就是没有极右派的观念,只有阶级观念和路线观念,对修正主义中央没有分化的观念,因此对最主要矛盾最主要敌人把握得不准确。所谓分化,不是说特色集团里有什么“健康力量”,更不是有什么“马克思主义者”,而是要利用他们的矛盾,利用他们一部分人害怕失去既得利益的恐惧犹豫心理,利用他们在彻底复辟速度上的差别。高层集团不是铁板一块,蒋介石围剿红军最得意的时候,它的集团也还是分裂的,每每被毛泽东利用击溃围剿。特色集团也不是铁板一块,前苏联就分化出“8.19”派,前不久某特色集团里不是也分化出一位官僚左倾改良主义者“红星”吗?因为还没有彻底复辟,却采取对待彻底复辟的攻击政策,就会与整个统治集团对抗,无疑增加了攻击难度。
有的左派说,我们有什么力量能分化他们?不能分化他们是因为左派没有本事,没有能戳透他们灵魂振聋发聩的新式理论武器。赫鲁晓夫不是被中国原子弹吓倒的,而是被《九评》批倒的。如果没有力量分化他们,喊打倒就能消灭他们吗?
有的人认为,修党内外极右派上台搞彻底复辟,即使是搞民主资本主义也比社会法西斯主义专制要好,左派有形式民主可以利用。这是对某特色国家的历史和现实阶级斗争形势认识不深刻,是一种主观主义的幼稚幻想。一、某特色国家一旦发生彻底的复辟,绝不是所谓的民主资本主义,必然是严厉的法西斯专政。不会是东欧捷克斯洛伐克式的柔软的“天鹅绒革命”,而必然是南斯拉夫式的四分五裂。二、左派力量很薄弱,没有自己的革命纲领,没有队伍,对社会斗争影响很微弱。在极右派打倒修党中央的风潮中,左派不会有重大社会影响。出现彻底复辟后,左派不会争得社会地位,也争不到所谓的形式民主权利,反而会在极左罪名下被镇压。也就是说,那时的政治空间比特色社会法西斯专政下更狭窄。因为特色打着红旗,左派终究能争得正义制高点,争得一定的政治空间,挣得一定的合法性,而在彻底复辟后这一切都将失去,极右派绝不会将民主权利分给左派一杯羹。三、整个国家民族会陷入灾难,沉入五十年到一百年的黑暗时期。人民将付出两次重大牺牲,第一次是彻底复辟时期,第二次是重新革命时期。有人说,那也不怕,人民应该接受自己拥护修正主义的惩罚,是灾有应得。这种阴暗的思想绝不是无产阶级革命者的胸怀,是反人民的思想,绝不是无产阶级革命者负责任的态度。无产阶级革命者的责任是尽自己的奋斗拯救人民于危难之前,只要还有一分机会和可能就要尽力奋斗,不能有幸灾乐祸的可耻思想。人民受到历史惩罚,要接受教训,但无产阶级革命者不能因此放弃自己救人民于水火之中的责任。人民陷入被惩罚的灾难,左派就能独善其身而躲避灾难吗?不是要和人民同毁于一炉吗?必须尽力在资本主义彻底复辟的最后阶段遏止住它,避免历史黑暗时期。左派尽力了没有遏止住,但也不负使命,总能对历史和人民有个交代,否则无颜面去见马恩列斯毛。左派必须以只争朝夕绝地大反击的战斗精神投入反复辟的最后战斗,那样即使是失败了,也能敢对使命说不负,敢对誓言说无悔。
    左派应该以修党内的官僚极右派(猖狂复辟派)和社会上的自由化极右派为战略攻击目标坚决攻击,以修党内绥靖改良派为策略分化目标又批又拉,从两个方面争取斗争合法性,(攻击极右派的合法性和批拉绥靖改良派的合法性),以利于自己的生存发展。也就是说,对于社会资本主义,针对它的实质建立左派的战略原则,针对它的形式建立策略原则。这种有硬有软刚柔结合的战略战术政策策略,才是对待这种特殊形态社会矛盾的全面方略。一旦它彻底脱掉红衣红帽,矛盾就简单化了,战略战术政策策略也就大大简化了。

注释3:
文章体系构架:
A. 国际共运部分
B. 国内问题部分

A. 国际共运部分:
总论:《沿着毛泽东主义路标探索前进》

附文:
主题探索篇之一:《?共产党是怎样自我颠覆的》
主题探索篇之二:《?反复辟是什么性质的革命》
主题探索篇之三:《?怎样与修正主义中央作斗争》
主题探索篇之四:《社会主义大民主宪章》
主题探索篇之五:《高举马列毛主义旗帜重整国际共运》

《主题探索篇之一》的副篇:
1.论文《人民主权万岁!》
2.论文《将执政党特权制度扫进历史垃圾箱》
3.论文《关于军队国家化人民化》
4.论文《“按劳分配”中“劳”的计量标准是什么?》
5.论文《“计划商品经济”理论的暗伤是什么?》
6.论文《新时代世界政治经济学的普遍规律》
7.论文《社会资本主义国家各阶级的分析》
8.论文《当代世界社会暴力问题》
9.论文《必须提出蒲鲁东主义的问题》
10.论文《关于民主问题的新思考》
11. 论文《马克思主义还是布朗基主义?》
12.论文《对党旗党徽图案的科学性的一点疑问》
13.论文《关于社会民主主义(或民主社会主义)》
14. 论文《也论文革》
……………………………………………………………………………
B. 国内问题部分
总论:《中国,你被引向何方?》

附文:
1. 中国版《大民主宪章》
2.《为什么倡议中国版<大民主宪章>》
3.《强烈要求制定<政党法>和<人民团体法>》
4.《治党策•治军策•治国策》
5.《马恩列斯毛与刘邓言论对比录》
6.《马克思主义还是蒲鲁东主义?—邓小平理论批判》
7.《邓小平言论自相矛盾“百花大观园”》
8.《建议审查一九八三年“严打”活动的违宪违法问题》
9.《八九风波再析》
10.《零八宪章》
11.《致左派战友的信》
12. 中共十八大《政治报告》节录


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刘鸿德 发表于 2016-7-29 09:33 | 显示全部楼层
马列毛主义之精髓,阶级斗争和辩证唯物主义历史唯物主义,这就是无产阶级认识世界和改造世界的科学!也是无产阶级的制胜法宝!无产阶级夺取政权后只有继续革命才能实现共产主义。修正主义者打着马列毛主义幌子修正马列毛主义,其表现是不谈阶级斗争之纲,大谈科学、执政、民主、人权、法制、价值、公平、仁爱、正义等。
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